忠与奸

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  忠与奸是古今中外区分人性善恶的一种重要尺度。

  历史上的忠与奸总是有些近似脸谱化，一忠遮百丑，一奸掩百俊。现实中的忠与奸却要复杂得多。有大忠似奸，也有大奸似忠；有貌奸实忠，也有貌忠实奸的。有很多人在当时当地，真不能简单地以忠奸划分。

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  忠与奸的区别，在于其原则性。忠的人原则性强一些，不愿意以利益交换原则，愿意为原则牺牲利益。奸的人则缺乏原则性，不拘于约定俗成的规矩，常常为了利益而牺牲原则。正是奸的人以利益为重，往往要比忠的人更现实，更势利。而势利则是迎合多数普通人的心理，所以奸的人却可能人缘并不差，比忠臣更易结党。

  所以在文艺作品中，忠的人都显得那么落寞，那么不合群，甚至是亲人，也并不总是站在忠臣的一边。正因为过多地看重原则，忠臣身上便少见了许多人之常情，人势利的本性便使得忠臣不亲不友，少了许多做人的趣味。

  但我们的世界若缺少了忠良之辈，未来便也没了方向，现实也没了理想，人们也没了榜样。因此，虽然多数人不愿做忠良，却依然要鼓励人去做忠良。这样便要为忠良寻找许多做人的乐趣，找来找去，便也只找了明君的宽容，死后的表彰而功显。至于现实的好处，却也实在找不出许多。于是世人一边口里称颂着忠良，一边却学着奸臣历炼朋友患上白癜风疾病是不是需要治疗着处事的本事。最后愿意而且不得不做忠良的人，便只剩下那些学不会奸臣、愚直不灵的人。这也是他们可以北京牛皮癣医院简述银屑病的识别显于世的唯一的途径了。这世上真的是忠良难做，忠良难得啊！
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