《论道》-天道

烈酒烫心。

  天 道

  天地之大，何为天，何为地？无人能解无人能答，天、地，属己所用，所知，却无准答。

  若云，此物杯也，吾曰：“此物，天也。”

  勿通他法，牢掌明法，此乃明之，天也。

  宇宙浩瀚，不可观之，其象便在其内，象可观之，整不疏矣，象化感，感化法，法化论，便是己论。

  论知之所以，为盲云，明之所以，为智者也。

  万物之理，不在他人之见，若云，此物杯也，饮水之用。吾曰：“此物，可乘往其天也”便是谬理。

  天之又天，深乎其深，天外之清也，清外之清之清也，高山明月，便在其中，各有其道，各有其位，占之位矣。

  往然，天之理，与其人之理，近也，万物皆自然，自然皆平等，皆相连，不可断，不可续。

  虽各有其理，但又同之亦同，不可思之。

  易曰：“日与我生时以兑，便生其命理。”此理虽明之，但不可解之，玄即在此。

  此乃，众妙归一门之理，万理归自然，自然尽观之，变、动自明矣。

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  此乃天道。

  白 话 解

  世界很大，大的没边，古人常用天地论事，论道，都是有自己意思的，不是简单的讲天怎么回事，地怎么回事。

  天为何物，地为何物，谁也答不上来，因为理是天地自然运行的，而不是因人而意。

  比如说一个玻璃杯，我就说它是天，这可以，我把它比做了天，我自己明白其中的道理。

  不可以看人家怎么说，感觉有道理就怎么是，其实人家的思想是有他的感觉和理解的，你又能懂多少呢？

  只有自己有自己的理，悟懂其中的真谛。

  宇宙浩瀚，看不出所以然，它的样子就在我们的眼睛里，从而我们可以看到天、地，乃至宇宙，但是不懂它们的道理，

  我们看到了就是我们的感觉，感官带给我们的，这北京治疗白癜风效果好的医院样就有了认识，从而，找出进一步认识，或是实行的方法。

  如果说自己怎么怎么知道道理，那便是谬论，而且没有用，自己明白，可以实行，才是真正的聪明啊。

  一切道理都不是别人说怎么就是怎样的，也不是只有才人，说的才对，哪怕是无产阶级，他也是可以看到是非的，

  比如说一个玻璃杯，说它是喝水用的，我说可以坐着它飞上天，那便是谬理。

  天大的无边无际，天外面还有天，但是我们的物理界，都在我们的眼里，可以看的到，它们的运作和人又是那么的相像，只是形式不同罢了，其运作都是一样的，都有同性、异性，至阴至阳，吸引排斥，对立统一，无论是物北京哪里治疗白癜风正规理界的事物还是人的运作还是思想都是有这同样的联系，天有天的运作，人有人的运作，支配着天来运作的便是天道，

  运用天道规律来讲述人的道理，便是太极无处不在的表现。